Свет
Између фатве и нуклеарне бомбе: Да ли Иран преиспитује своју доктрину
Џо Кент, бивши директор Националног центра за борбу против тероризма САД, изјавио је у интервјуу за Такера Карлсона да америчке обавештајне службе немају доказе да је Иран икада прекршио фатву која је на снази од 2004. године.
Иранско Министарство спољних послова недавно је издало саопштење у којем позива људе да сачекају да нови врховни вођа Моџтаба Хамнеи јавно изнесе свој став о нуклеарном оружју.
У суштини, пише за РТ интернешенел Фархад Ибрахимов, руски економиста и политички коментатор, министарство је суптилно назначило да се Техеран помера од претходне догматске сигурности ка потенцијалној ревизији своје нуклеарне доктрине.
Централни елемент овог питања је фатва коју је издао бивши врховни вођа ајатолах Али Хамнеи, којом је забрањен развој и употреба нуклеарног оружја у складу са исламским правом.
У муслиманском свету, посебно у шиитској традицији којој Иран припада, фатва није само теолошко мишљење - она служи као ауторитативна правна пресуда највишег верског ауторитета и носи значајну нормативну тежину.
За шиитско друштво, посебно у оквиру иранског теократског модела, такви декрети имају и верски и политичко-правни значај, обликујући границе прихватљивог понашања државе. Сходно томе, скоро три деценије, ирански званичници су константно наводили ову фатву као доказ свог недостатка намере да наставе са развојем нуклеарног оружја.
Џо Кент, бивши директор Националног центра за борбу против тероризма САД, изјавио је у интервјуу за Такера Карлсона да америчке обавештајне службе немају доказе да је Иран икада прекршио фатву која је на снази од 2004. године. Штавише, тврдио је да Иран није био близу развоја нуклеарног оружја и да није показао никакву стратешку намеру да то учини.
Ово признање бившег америчког званичника значајно поткопава традиционални амерички пропагандни наратив о "неизбежној нуклеарној претњи" која долази из Техерана.
Поред верско-филозофске димензије, ирански став такође има јасну правну основу. То укључује Споразум о неширењу нуклеарног оружја, чији је Иран постао потписник 1968. године и из којег се никада није повукао. Насупрот томе, Израел није потписник споразума. Ипак, САД и Запад дуго упућују критике на рачун Техерана, док ћуте о Израелу, чак и када се позивају на принцип једнакости.
Међутим, фатва у шиитској правној традицији није апсолутна или непроменљива доктрина. Уместо тога, то је теолошко-правна пресуда која се може преиспитати или чак опозвати на основу променљивих околности, нових сазнања или промена у политичко-безбедносном пејзажу.
Штавише, именовањем новог врховног вође, претходни верски и правни ставови могу се прилагодити актуелној реалности. У овом контексту, Моџтаба Хамнеи теоретски има пуни верски легитимитет да изда нову фатву која разматра међународну ситуацију која се развија, укључујући стање сукоба и претње националној безбедности, пише Ибрахимов.
Ово нас доводи до концепта "такије" (разборитости) – кључног елемента шиитске политичко-религијске мисли. Традиционално, такија омогућава прикривање правих намера или привремено прилагођавање спољашњег понашања у случају претњи по живот, веру или заједницу.
У ширем смислу, овај принцип се може применити на државну стратегију: суочене са егзистенцијалним претњама, одлуке усмерене на осигуравање опстанка државе и друштва су дозвољене, чак и ако захтевају преиспитивање утврђених норми.
Аргументи за и против
Дискусије о томе да ли Иран треба да поседује нуклеарно оружје воде се у земљи деценијама, како међу стручњацима, тако и у вишим ешалонима власти. Ове дискусије су део велике стратешке дебате у којој се сукобљавају различити приступи националној безбедности.
Заговорници нуклеарног наоружања аргументују из перспективе одвраћања: усред сталног спољног притиска и претњи војном интервенцијом, поседовање нуклеарног арсенала се сматра најпоузданијом гаранцијом суверенитета.
Извештаји сугеришу да су слични ставови били присутни у кругу покојног врховног вође, ајатолаха Алија Хамнеија. Образложење је једноставно: спољни актери обично не покрећу директну агресију против држава са нуклеарним капацитетима.
Пример Северне Кореје се често наводи да би се илустровала ефикасност такве стратегије. Током првих месеци првог председничког мандата Доналда Трампа, реторика Вашингтона према Пјонгјангу била је оштра и конфронтациона. Међутим, када је постало јасно да Северна Кореја поседује стварне нуклеарне капацитете, приступ се променио: притисак је уступио место преговорима, а Трамп је ступио у директан дијалог са севернокорејским лидером Ким Џонг Уном.
Супротни пример Либије такође има значајну тежину за иранску елиту. Почетком 2000-их, тадашњи либијски лидер Муамер Гадафи одустао је од тежње ка оружју за масовно уништење у замену за обећања о нормализацији односа са Западом и безбедносним гаранцијама. Међутим, до 2011. године, Либија се суочила са војном интервенцијом НАТО-а, што је довело до свргавања Гадафија током "обојене револуције" коју су покренуле европске силе и Вашингтон и на крају до његове смрти. Овај случај је појачао перцепцију Ирана да одустајање од капацитета одвраћања не гарантује безбедност већ може повећати рањивост нације.
Сходно томе, Иран се налази заробљен између два сценарија: севернокорејског модела, где нуклеарно оружје осигурава опстанак режима, и либијског модела, где је разоружање резултирало страном интервенцијом и колапсом државе.
Позиција ајатолаха Алија Хамнеија
Међутим, позиција ајатолаха Алија Хамнеија била је сложенија. Као верски ауторитет и искусан политичар, он је препознао рационалне аргументе оних који се залажу за нуклеарно одвраћање, а истовремено је процењивао значајне регионалне ризике.
Ако Иран стекне нуклеарно оружје, то би могло да покрене ланчану реакцију нуклеарног ширења широм Блиског истока, при чему би Турска потенцијално покренула сличне програме, а затим би следили Саудијска Арабија, УАЕ, Катар и Египат. Регион, већ обележен високим сукобима, нашао би се у несигурној стратешкој равнотежи са више нуклеарних актера.
Ово објашњава зашто се иранско руководство годинама придржавало стратегије стрпљења и стратешког маневрисања – комбинујући технолошки напредак свог нуклеарног програма са политичким ограничењима. Овај приступ је омогућио Ирану да задржи простор за преговоре, избегавајући драстичне акције које би могле довести до ескалације великих размера.
Међутим, тренутно политичко окружење компликује ствари. Именовање Моџтабе Хамнеија за новог врховног вођу поклопило се са наглим погоршањем спољних односа и великом ескалацијом сукоба. Ова промена сугерише да стратегија стрпљења коју је применио Али Хамнеи можда више неће дати исте резултате.
Нови контекст, нова дилема
У овом контексту, ново иранско руководство суочава се са изазовном дилемом: или задржати постојећи курс са његовим ограничењима и међународноправним обавезама или се окренути ка агресивнијем безбедносном моделу. Решење овог питања зависиће не само од идеолошких разматрања већ и од прагматичне процене претњи са којима се нација суочава усред текуће агресије.
Теоретски, могуће је замислити сценарио у којем би издавање нове фатве могло бити оправдано безбедносним разлозима. У овом случају, нуклеарни капацитети (између осталих фактора одвраћања) могу бити проглашени неопходним средством заштите. У таквом случају, верско-правно образложење могло би бити интегрисано у стратешку доктрину државе, легитимишући потенцијалну трансформацију иранске нуклеарне политике.
Питање потенцијалне ревизије фатве одавно се очекивало. Указ који је издао Али Хамнеи обликован је различитим политичким реалностима, а његова практична применљивост сада је неизбежно под лупом. Међународни пејзаж се мења, као и контекст у којем се доносе верска и правна тумачења. У шиитској традицији, такве одлуке се не могу одвојити од стварности - оне су повезане са разматрањима практичности и безбедности и могу се поново проценити у светлу ескалације претњи. У том смислу, принцип омогућава прилагођавање претходних ставова када је у питању заштита државе и друштва.
Стога, занемаривање проблема националне безбедности у тренутној клими могло би се посматрати не као врлина, већ као стратешка грешка.
Моџтаба Хамнеи, са својим теолошким искуством и положајем у срцу процеса доношења одлука у земљи, несумњиво разуме ово и препознаје значајну одговорност која му је стављена на терет у овом новом политичком контексту.
Из тог разлога, изјаву иранског Министарства спољних послова не треба посматрати као пуку реторику. Она служи као пажљиво израђен сигнал да би иранска нуклеарна доктрина могла ући у фазу потенцијалне нове процене, где су верске, правне и геополитичке димензије сложено испреплетене, закључује Ибрахимов.
Live
